تحقیق تاريخچه روانشانسي رشد 37ص

تحقیق تاريخچه روانشانسي رشد 37ص - 2 1 ‏تاريخچه روانشانسي رشد ‏اگر امروز حمايت ازكودكان‏ ‏و فراهم آوردن امكانات براي رشد همه جانبه و شكوفا كردن ...

کد فایل:12294
دسته بندی: دانش آموزی و دانشجویی » دانلود تحقیق
نوع فایل:تحقیق

تعداد مشاهده: 3927 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .doc

تعداد صفحات: 55

حجم فایل:32 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 10,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 55 صفحه

     قسمتی از متن word (..doc) : 
     

    2
    1
    ‏تاريخچه روانشانسي رشد
    ‏اگر امروز حمايت ازكودكان‏ ‏و فراهم آوردن امكانات براي رشد همه جانبه و شكوفا كردن تمام ظرفيتهاي انساني آنها هدف مطالعه كودكان است، چنين ديدگاهي در گذشته كمتر وجود داشته است.
    ‏در دوران باستان بسيار اتفاق مي افتاد كه كودكان را به دلايل مختلف از بين ‏ ‏مي بردند‏ ‏مثلاً در رم قديم (تا سال 374ميلادي ) كشتن كودكان حق قانوني والدين بود. تاريخ گذشته پر است از رويدادهايي كه درآن كودكان را قرباني ‏خدايان و بتها مي كردند‏. پلوتارك‏ چگونگي قرباني كردن كودكان در مقابل بتها را در ميان كارتاژها چنين توصيف مي كند :
    ‏با شور وشوق وعلاقه با خيال آرام ، كودكان خود را در مقابل بتها قرباني مي كردند و آنان كه از خود فرزندي نداشتند كودكان فقرا را مي خريدند‏ ‏و در مقابل بتها سر از تنشان جدا ‏ ‏مي كردند‏. توگويي كه اين كودكان‏، گوسفند يا پرندگان كوچكي بودند كه ذبح مي شدند. در ا‏ثناي قرباني كردن وال‏د‏ي‏ن كودكان نيز بدون ريختن قط‏ر‏ه اشكي يا ابراز شكايتي شاهد ماجرا ‏بودند. اگ‏ر‏ ‏برخي از والدين نيز سستي و يا شكايت مي كردند بايد توبه مي كردند و‏ ‏ازگناه خويش عذر مي خواستند اما در هر صورت كودكانشان قرباني مي شدند. تمام محوطه معبد مملو از صداي طبلها و شيپورها مي شد و
    3
    1
    ‏ ‏اگر هم كسي ناله اي مي كرد هرگز به گوش ديگران نمي رسيد .
    ‏روميان عقيده داشتند نوزادي كه شكل واندازه غير عادي دارد يا بيش از اندازه مي گريد نبايد زنده بماند. آنان بيشتر، اولين فرزند را بويژه اگر پسر بود زنده نگه ‏ ‏مي داشتند و بقيه را نابود مي كردند‏ ‏يا به درياها و‏ ‏رودخانه ها مي انداختند ويا طعمه حيوانات مي كردند. كشتن كودكان، يك شيوه عادي ‏براي كنترل جمعيت به حساب مي آمد‏، بسيار اتفاق مي افتاد كه كودكان را در لاي ديوارها مدفون مي كردند. در كتيبه اي از 1000 ميلادي در معبد دلفي ‏ ‏مي خوانيم كه :
    ‏از ميان 600 خانواده فقط به شش خانواده اجازه داده بودند كه بيش از يك دختر را بزرگ كنند. حتي خانوا‏د‏ه هاي ثروتمند مجبور بودند‏ ‏دختران خود را از بين ببرند.‏ ‏كمتر اتفاق ‏ ‏مي‏ ‏ا فتاد كه خانواده اي اجازه داشته باشد بيش از دو پسر بزرگ كند.
    ‏در گذشته، زندگي كودك درجوامع ديگر نيز تقريباً اينچنين بوده است. براي نمونه در بين چينيها رسم بود كه پدران، دختران خود را مي فروختند. در بين اعراب دوران جاهليت كه حوادث آن به دليل نزديك بودن با ظهور اسلام روشنتر بيان شده،‏ ‏وضعيت اسفباري حاكم بوده است. درآن زمان اعراب، فرزندان خود را به دليل تعصبهاي قومي و
    3
    1
    ‏ ‏نيز گريز از پرداخت نفقه‏، زنده زنده مدفون مي ساختند‏.
    ‏در دوران گذشته آنچه بيش از همه مانع اين جنايتها شد تعاليم ا‏ديان الهي بود. اسلام به عنوان ‏كاملترين وآخرين دين الهي با انقلابي در بينشها و در نتيجه، انقلابي ‏در بينش نسبت‏ به كودك ظهور كرد. در تعاليم اسلامي كودك آنچنان ارزش و جايگاهي يافته بود كه‏ ‏تا وقتي كه كودكي بر دوش حضرت رسول (ص) نشسته بود، او از سجده بر نمي خاست يا نماز را ‏–‏ با آن همه ارزش واهميتي كه دارد ‏–‏ به خاطر گر‏يه كودك با عجله تمام مي كرد. د‏ر‏ ‏صدر اسلام قوانيني براي كودك وضع شد كه اينك بعد از چهار‏د‏ه ‏قرن ،بشر اندك اندك به آنها مي رسد ، بعضي از اين اصول وقوانين عبارتند از :
    ‏1.جلوگيري از قتل كودكان.‏ قرآن كريم مي فرمايد : فرزندان خود را از ترس كمي روزي نكشيد، ما‏ ‏به آنها و شما روزي مي دهيم، زيرا كشتن‏ ‏آنها خطاي بزرگي است‏.
    ‏2. مهرورزي و محبت به كودكان‏. ‏پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد : به ك‏و‏دكان خود احترام كنيد و‏ ‏با آداب و روش پسنديده با آنها رفتار كنيد .
    ‏امام صادق (ع) مي فرمايد ‏: فرزندان خود را فراوان ببوسيد ‏كه براي شما در بوسيدن درجه اي است .
    5
    1
    ‏3‏. احترام به شخصيت كودكان‏ . پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد : هنگامي كه به كودكان خود وعده اي ‏داديد به آن وفا كنيد زيرا آنها ‏ش‏م‏ا را روزي رسان خويش تصور‏ ‏ ‏مي كنند .
    ‏امام حسن مجتبي (ع) خطاب به فرزندان برادر خود ‏مي فرمايد : شما كودكان امروز‏، اميد ‏ ‏مي رود كه بزرگان اجتماع فردا باشيد ، پس دانش بياموزيد و‏ ‏دركسب علم بكوشيد .
    ‏4. رفتار متناسب با كودكان‏. پيامبر اكرم (ص) مي فرمايد : هر كس كه نزد او كودكي است دربرخورد با او بايد كودكانه رفتار نمايد .
    ‏امام صادق (ع) مي فرمايد: پدر و مادر بايد هر آنچه كه در توانايي كودك است و‏ ‏انجام دادن آن براي او آسان اس‏ت‏، از او قبول كنند وآنچه انجام دادن ‏آن براي كودك سنگين و طاقت فرساست از او نخواهند .
    ‏5. توجه به تربيت كودكان‏. امام علي (ع) مي فرمايد : بهترين ارثي كه والدين ‏ ‏مي توانن‏د براي فرزندان خود باقي بگذارند‏، تربيت صحيح است .
    ‏امام سجاد (ع) مي فرمايد : ازحقوق كودك توست كه‏ ‏بداني در سرپرستي او مسئوليت داري و وظيه داري او را به آداب و اخلاق نيكو تربيت كني .
    ‏در بيشتر كشورهاي مسيحي در قرون وسطي وضع به گونه اي ديگر بود، يعني توجهي به كودكان نمي شد و به آنان ستم روا مي داشتند؛ مثلاً

     



    برچسب ها: تحقیق تاريخچه روانشانسي رشد 37ص تاريخچه روانشانسي رشد 37ص دانلود تحقیق تاريخچه روانشانسي رشد 37ص تاريخچه روانشانسي رشد 37ص تحقیق تاريخچه روانشانسي
  • سوالات خود را درباره این فایل پرسیده، یا نظرات خود را جهت درج و نمایش بیان کنید.

  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ثبت شده است.

درباره ما

تمام حقوق اين سايت محفوظ است. کپي برداري پيگرد قانوني دارد.

دیجیتال مارکتینگ   ثبت آگهی رایگان   ظروف مسی زنجان   خرید ساعت هوشمند