تحقیق اماع علی 70 ص

تحقیق اماع علی 70 ص - 1 ‏مقـدّمــه ‏پژوهش گر جوياي رابطه ميان امام علي(ع) و قرآن کريم ، گاهي نوشتن و جمع آوري قرآن به اهتمام امام علي(ع) را مي ...

کد فایل:15809
دسته بندی: دانش آموزی و دانشجویی » دانلود تحقیق
نوع فایل:تحقیق

تعداد مشاهده: 3421 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .doc

تعداد صفحات: 74

حجم فایل:57 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 12,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 74 صفحه

     قسمتی از متن word (..doc) : 
     

    1
    ‏مقـدّمــه
    ‏پژوهش گر جوياي رابطه ميان امام علي(ع) و قرآن کريم ، گاهي نوشتن و جمع آوري قرآن به اهتمام امام علي(ع) را مي کاود ، و گاهي به تفسير امام (ع‏)‏ ‏درباره شأن نزول و تأويل آيات قرآن مي پردازد، که آن حضرت ، خود ، فرمودند :
    ‏«‏سلوني عن کتاب الله فوالله ما من آيه الا انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار، ام في سهل ام في جبل » [1[
    ‏«‏از من درباره کتاب خدا بپرسيد که به خدا سوگند هيچ آيتي نيست ‏، ‏مگر آنکه مي دانم در شب نازل گشته است يا در روز، در دشت فرود آمده يا در کوه. ‏»
    ‏گاهي نيز محقق، موضوع تجسم قرآن در علي (ع) را از بعد عقيده و رفتار بررسي مي کند، که پيامبر اکرم(ص) فرمودند :
    ‏«‏علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض » [2[
    ‏«‏علي با قرآن است وقرآن باعلي، هرگز از هم جدا نشوند تا در حوض کوثر نزد من آيند. ‏»
    ‏در بحث حاضر تنها به برخي از آيات نازل شده درباره آن حضرت (ع) ، که ما به آنها دست يافته​‏ايم​‏، اشاره مي کنيم ؛ زيرا خطيب بغدادي در تاريخ خود از ابن عباس
    ‏روايت کرده که سيصد آيه درباره امام علي(ع) نازل شده است. [3[
    ‏همچنين شبلنجي از ابن عباس نقل مي کند که آن مقدار از کتاب خداي متعال که درباره علي(ع) نازل شده ، درباره هيچ کس نازل نشده است. ‏[‏4[
    ‏در مجموعه حاضر ، آياتي را که به گونه اي در ذيل عنوان امام علي (ع) در قرآن قرار مي گرفتند ، در‏8 بخش ‏دسته طبقه بندي کرده ايم . در ذيل هر دسته ‏به آياتي اشاره کرده ايم و آن گاه شأن نزول يا ماجرايي را آورده ايم که به اميرمؤمنان(ع) مربوط مي شده است. مدارک ما در اين بحث، مهم ترين مصادر تفسيري‏ ‏و روايي مکتب خلفا و اهل بيت(ع) است.
    ‏حم‏ید ایروانی
    ‏حضرت علي در قرآن
    2
    ‏2- ‏آيات قرآن کريم درباره امام علي (ع)
    ‏3- آيات قرآن درباره پيشگامي امام علي(ع) در اسلام
    ‏4-‏ ‏حضرت عل‏ی‏(ع) از نگاه قرآن، پ‏ی‏امبر(ص)، ائمه(ع) و شخص‏ی‏تها
    ‏5- آيات قرآن درباره جهاد ام‏ی‏رالمؤمن‏ی‏ن امام علي (ع)
    ‏6- فضائل حضرت علي(ع) از منظر آيات و روايات
    ‏7- آيات قرآن درباره دشمنان امام علي (ع)
    ‏8- آيات قرآن درباره مقام ام‏ی‏رالمؤمن‏ی‏ن امام علي (ع) در قيامت
    [1] . ‏متقي هندي، علي، کنزالعمال، ج 2، ص 258-257.
    [2] . ‏حاکم نيشابوري، المستدرک علي الصحيحين، ج 3، ص124.
    [3] . ‏خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، ج 6، ص 221.
    [4] . ‏شبلنجي حنفي، نورالابصار، ص 73.
    4
    ‏هر چند در قرآن آياتي وجود دارد که به گفته شيعه و اهل سنت​‏، جز بر علي​‏و برخي از امامان​‏: بر هيچ کس ديگري قابل انطباق نيست​‏; همچون آية ولايت (مائده​‏،55)، آية مباهله (آل​‏عمران​‏،61) و... ولي به جهت مصالحي نام آنان بصراحت در قرآن نيامده است​‏. يکي از دليل​‏هاي نيامدن نام امامان​‏: در قرآن اين است که قرآن فقط کليات مسائل را بيان کرده و تبيين جزئيات آن​‏، به پيامبر9 واگذار شده است​‏. شخصي به نام ابوبصير مي​‏گويد: از امام صادق​‏پرسيدم​‏: مردم مي​‏گويند چرا از حضرت علي​‏و اهل بيت او نامي در قرآن کريم نيامده است​‏؟ امام​‏فرمودند: به کساني که چنين اعتراضي مي​‏کنند، بگوييد همان گونه که نماز در قرآن آمده​‏، ولي سه يا چهار (رکعت​‏) بودن آن مشخص نشده و پيامبر9 آن را براي مردم تفسير کرد; همچنين زکات (در قرآن​‏) نازل شده​‏، ولي مقدار آن مشخص نشده و رسول خدا9 آن را براي مردم تفسير کرد و... همين طور در قرآن نازل شده است که "أَطِيعُواْ اللَّه​‏َ وَأَطِيعُواْ الرَّسُول​‏َ وَأُوْلِي الاْ ?‏َمْرِ مِنکُم​‏;(نسأ،59) از خدا و رسولش و اولي الامر اطاعت کنيد." اين آيه دربارة علي و حسن و حسين​‏: نازل شده و پيامبر9 فرمود: هر که من مولاي اويم​‏، پس علي مولاي اوست​‏. (يعني همان گونه که تفسير جزئيات نماز، زکات و حج به پيامبر9 واگذار شده که دستورهاي الهي را به مردم ابلاغ کنند، معرفي أولي​‏الامر نيز به ايشان واگذار شده و پيامبر9 نيز آنها را به مردم معرفي کردند.) مثلاً وقتي اين آيه نازل شد جابربن​‏عبدالله انصاري برخاست​‏... امام صادق​‏ساير آيات و رواياتي را که در اين باره آمده بيان فرمودند.(ر.ک​‏: اصول کافي​‏، شيخ کليني​‏;، ج 1، ص 286، مؤسسة الوفأ‏).
    ‏يکي ديگر از حکمت​‏هاي نيامدن نام علي​‏و اهل بيت​‏: در قرآن اين است که در اين کتاب الهي​‏، آياتي دربارة اهل بيت​‏: نازل شده که بسان تصريح به نام آنان و بهتر از تصريح است​‏; مانند آية 55 سورة مائده که مي​‏فرمايد: "ولي​‏ّ و سرپرست شما تنها خداوند و پيامبرش و افراد مؤمن هستند. افراد مؤمني که نماز برپاي داشته و در حال رکوع زکات مي​‏دهند" دانشمندان شيعه و اهل سنت نقل کرده​‏اند که فقط حضرت علي​‏در حال رکوع انگشتر خود را به فقير داد.(ر.ک​‏: پيام قرآن​‏، آيت​‏الله مکارم شيرازي​‏، ج​‏، ص​‏، انتشارات مدرسه اميرالمؤمنين​‏.) در نتيجه تفاوتي نداشت که خداوند متعال بفرمايد: "سرپرست شما خداوند و رسولش و حضرت علي​‏هستند يا اين​‏که صفاتي را از آن حضرت نقل کند که منحصر به فرد و فقط بر حضرت علي
    4
    ​‏منطبق باشد." و کسي که به دنبال حقيقت باشد از هر دو گفتار يک مطلب را مي​‏فهمد; با اين تفاوت که اگر نام حضرت علي​‏بصراحت در قرآن مي​‏آمد، به احتمال قريب به يقين نااهلان قرآن را تحريف کرده​‏، به سبب دشمني با آن حضرت و محو و حذف نام ايشان از قرآن​‏، در قرآن دست مي​‏بردند، چنان که تا مدتي تدوين احاديث پيامبر اکرم​‏را به همين منظور ممنوع کردند; ولي در صورتي که با ذکر اوصاف گفته شود، ديگر افراد نااهل دست به تحريف آيات قرآن نزده و ولايت اميرمؤمنان علي​‏نيز براي حقيقت​‏جويان روشن مي​‏شود.
    ‏شيعه و اهل سنت متفقند که پيامبر9 فرمود: من از ميان شما مي​‏روم و دو چيز گرانبها در بين شما به يادگار مي​‏گذارم که ‏اگر به آن دو متمسک شويد، هيچ گاه گمراه نمي​‏شويد; کتاب خدا و اهل بيتم​‏. خداوند دانا به من خبر داده که اين دو هيچ گاه از يکديگر جدا نمي​‏شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند. فقط در غاية​‏المرام​‏، ص​‏، 82منبع از اهل سنت و 39 منبع از شيعه آمده که اين حديث را نقل کرده​‏اند. ولي عدّه​‏اي چون عمربن​‏الخطاب در مريضي پيامبر9 که منجر به وفات آن حضرت شد، فرياد برآوردند که کتاب خدا براي ما کافي است و اجازه ندادند وصيت پيامبر9 نوشته شود; چون مي​‏دانستند که مي​‏خواهد دربارة اهل بيتش وصيت کند.(اجتهاد در مقابل نص​‏، سيد عبدالحسين شرف​‏الدين​‏، ترجمة علي دواني​‏، ص​‏، نشر کتابخانة بزرگ اسلامي​.‏)
    ‏پس يقين بدانيد که اگر حتي در يکصد آيه به صراحت نام حضرت علي​‏مي​‏آمد، اين عدّه آن آيات را از قرآن حذف کرده​‏، مي​‏گفتند: بقية قرآن براي ما کافي است و مردم نادان هم دم برنمي​‏آوردند; چنان که به حضرت علي​‏و حضرت زهرا3 آن همه آزار رساندند و مردم چيزي نگفتند. وانگهي خليفة اوّل و دوم که صدها روايت از پيامبر9 را جمع​‏آوري کرده و همه را سوزاندند.(ر.ک​‏: اجتهاد در مقابل نص​‏، همان​‏، ص​‏.) بعيد نبود که جهت مطامع دنيايي خود، بسياري از آيات قرآن را بسوزانند; افزون بر آن​‏چه گذشت حکمت​‏هاي ديگري نيز در نيامدن نام اهل بيت​‏: در قرآن وجود دارد که بيان همة آنها در اين مختصر نمي​‏گنجد.
    ‏ولي چنان​‏که گذشت در قرآن آياتي وجود دارد که به گفتة شيعه و سنّي دربارة امامت و ولايت و عصمت ائمه​‏: نازل شده است​‏; از آن جمله مي​‏توان به آيات زير اشاره کرد:

     



    برچسب ها: تحقیق اماع علی 70 ص اماع علی 70 ص دانلود تحقیق اماع علی 70 ص اماع علی تحقیق اماع
  • سوالات خود را درباره این فایل پرسیده، یا نظرات خود را جهت درج و نمایش بیان کنید.

  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ثبت شده است.

درباره ما

تمام حقوق اين سايت محفوظ است. کپي برداري پيگرد قانوني دارد.

دیجیتال مارکتینگ   ثبت آگهی رایگان   ظروف مسی زنجان   خرید ساعت هوشمند