تحقیق ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» 36 ص

تحقیق ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» 36 ص - ‏1 ‏بسمه تعالي ‏ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» ‏فهرست مطالب ‏عنوان صفحه ‏1)مقدمه...

کد فایل:16639
دسته بندی: دانش آموزی و دانشجویی » دانلود تحقیق
نوع فایل:تحقیق

تعداد مشاهده: 7020 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .doc

تعداد صفحات: 35

حجم فایل:34 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 8,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 35 صفحه

     قسمتی از متن word (..doc) : 
     

    ‏1
    ‏بسمه تعالي
    ‏ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم»
    ‏فهرست مطالب
    ‏عنوان صفحه
    ‏1)مقدمه‏ ‏1
    ‏2)رويكرد واژه شناختي‏ ‏3
    ‏3)رويكرد تاريخي (ماهيت نظريه):‏ ‏4
    ‏الف) پوزيتيويسم؛ نسل نخست (لاك، هيوم، كنت)‏ ‏4
    ‏ب)پوزيتيويسم، نسل دوم (حلقه وين)‏ ‏11
    ‏ج)پوزيتويسم: نسل سوم (كارل همپل)‏ ‏14
    ‏4)تاثير محيط اجتماعي - سياسي بر شكل گيري نظريه پوزيتيويسم‏ ‏16
    ‏5) اثر بخشي پوزيتيويسم بر مسائل سياسي و اجتماعي:‏ ‏19
    ‏6)نقد ‏و‏ نتيجه گيري‏ ‏24
    ‏فهرست منابع و يادداشتها‏ ‏29
    ‏1
    ‏1)مقدمه
    ‏پوزيتيويسم چيست؟ «پوزيتيويسم به مثابه يك رهيافت علمي در علوم اجتماعي معتقد است كه امور مي‌بايستي به مثابه واقعيات محض مطالعه شوند و رابطه بين واقعيات مزبور مي‌تواند به وضع قوانين علمي منجر شود.
    ‏براي پوزيتيويست‌ها، چنين قوانيني شاني مشحون از حقيقت دارند و واقعيات اجتماعي به همان ‏ش‏يو‏ة‏ واقعيات طبيعي‌ مي‌بايستي مورد مطالعه واقع شوند».]‏1 [
    ‏هر چند ارائه چنين تعريفي از سوي «اسميت» در كتاب «علم اجتماعي در ‏ترديد‏»، ضامن پرهيز از آشفتگي واژه شناختي در برخورد با نظريه‌اي به گستردگي پوزيتيويسم است؛ اما «پرتاب شدگي» قابل ملاحظ‌ايي كه در اثر مطالعه تعار‏ي‏في از اين دست به محقق دست مي‌دهد‏،‏ وي را بلافاصله به جستجوي ريشه‌هاي معرفتي نظريه مزبور سوق مي‌دهد تا از احساس ‏غريب ‏«پرتاب شدگي» فاصله بگيرد.
    ‏معمولا كشف ريشه‌هاي معرفتي يك نظريه –‏ نه تنها به هنگام بررسي پوزيتيويسم بلكه به هنگام تلاش براي حصول شناخت نسبت به هر نظريه‌ايي جُستار را در روند سير تاريخي طي شده از سوي نظريه و فلاسفه‏ و‏ انديشه پردازان آن حوزه نظري قرار مي‌دهد.
    ‏در اين راستا، برخي اپيكور (270-341 ق.م) فيلسوف شهير يوناني را نخستين چهره اثبات گرا تلقي مي‌كنند. ]‏ 2[
    ‏1
    ‏2
    ‏وي در دوران باستان و در عصري كه علم عمدتا معناي knowledge‏ را به ذهن متبادر مي‌كرد بر ماهيت تبعي و عرضي امور نظري تاكيد كرده و تصريح نمود:
    ‏«هدف از آنها بايد اين باشد كه افزار تحقيق و پژوهش غايت زندگي قرار گيرد. خطا در ادراكات حسي واقع نمي‌شود بلكه غلط و خطا در احكام رخ مي دهد. درباره عالم، ما فرضياتي مي‌سازيم، وكيل‏ن‏ بايد در ساختن اين فرضيات به تجربه حسي متوسل ش‏و‏يم و به وسيله آن فرضهاي خود را بيازماييم؛ همين تطبيق دادن فرضيات‏ ‏با تجربه حسي در واقع آزمايش حقيقت است». ]‏ 3[
    ‏اما در عصر نوين، سه ‏نسل ‏متفاوت از فلاسفه پوزيتيويست را مي‌توان از يكديگر باز شناخت. هر سه ‏نسل ‏به تبعيت از دوره‌اي كه عموما به عنوان «عصر روشنگري» شناخته مي‌شود، مطرح گشتند‏؛‏ عصري كه جواز تامل در خصوص زندگي اجتماعي، فراتر از تبيين‌هاي مذهبي را صادر نمود و انسانها را به مثابه پيشگامان عمده در عرصه توسعه و تزايد دانش به معناي science‏ تعيين كرد.
    ‏نخستين ‏نسل،‌از ميان فلاسفه متعدد قرون 18 و 19 چهره‌هايي همچون جان لاك، ديويد هيوم و اگوست كنت را در درون خود دارد. نسل بعدي در اوايل قرن بيستم همگي در حلقه ‏و‏ين گرد آمدند و پوزيتيويسم منطقي را صورت بندي كردند. آخرين نسل، در عصر پس از جنگ جهاني دوم و با آراء كارل همپل شكل و صورتي عمده به خود گرفت. ]‏ 4[
    ‏1
    ‏3
    ‏در جُستار حاضر ابت‏دا‏ تلاش مي شود كه پس از رويكردي واژه شناختي سير تاريخي و ماهيت نظري، مكتب پوزيتيويسم از نظر شاخص‌ترين انديشمندان هر يك از سه دوره مورد مطالعه واقع شود، سپس ضمن تحليل و بررسي تاثير شرايط اجتماعي –‏ سياسي بر انديشه پوزيتيويستي تلاش مي‌شود تا ارزيابي اين فرضيه مورد توجه قرار گيرد كه: پوزيتيويسم متضمن اليتيسم در عرصه سياسي بوده است.
    ‏و در نهايت به نقد انديشه‌هاي مكتب پوزيتيويسم پرداخته خواهد شد.
    ‏2)رويكرد واژه شناختي‏
    ‏مير شمس الد‏ين اديب‏ سلطاني، ‏در خصوص ‏کالب‏د‏ شناسي واژه شناختي ‏پ‏و‏ز‏يت‏ي‏و‏ي‏سم مي‏‌‏نويسد:
    ‏به لحاظ لغوي واژه Positive‏ (در آلماني ؛ - در انگليسي: positive‏ ، در فرانسه: positifive‏) از مصدر ponere‏ در لاتين به معناي نهادن و وضع كردن مي‌آيد، از مشتقهاي آن: positus‏ در لاتين معادل است با pose‏ در فرانسه.- مفهوم فلسفي positiv‏، بسادگي ‏«‏مثبت‏»‏ در برابر ‏«‏منفي‏»‏ (در رياضيات و در الكتريسيته) نيست ، بلكه در اين مورد دال است بر تحقق و ‏«‏تحصلي‏»‏، واقعي، و مربوط به امور واقع بي‌چون و چرا. كه در تجربه يعني در زمان و مكان داده شده‏‌‏اند. براي ‏«‏پوزيتيويسم‏»‏ اصطلاحهاي گوناگوني در فارسي بكار رفته‌اند، مانند: فلسفه يا مكتب يا مذهب تحصلي، …‏ تحققي، اثباتي، و نيز فلسفه مثبته،‌اصالت تحقق، اصالت وضع‏»‏. ]‏ 5[
    ‏1

     



    برچسب ها: تحقیق ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» 36 ص ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» 36 ص دانلود تحقیق ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» 36 ص ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم» تحقیق ارزيابي نظريه معرفت شناختي «پوزيتيويسم»
  • سوالات خود را درباره این فایل پرسیده، یا نظرات خود را جهت درج و نمایش بیان کنید.

  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ثبت شده است.

درباره ما

تمام حقوق اين سايت محفوظ است. کپي برداري پيگرد قانوني دارد.