تحقیق امامت و ختم نبوت 21 ص

تحقیق امامت و ختم نبوت 21 ص - ‏نبوت‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 1 ‏ام...

کد فایل:16965
دسته بندی: دانش آموزی و دانشجویی » دانلود تحقیق
نوع فایل:تحقیق

تعداد مشاهده: 3960 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .doc

تعداد صفحات: 27

حجم فایل:54 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 8,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 27 صفحه

     قسمتی از متن word (..doc) : 
     

    ‏نبوت‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 1
    ‏امامت و ختم نبوت
    ‏بگو‏ ‏اى‏ ‏مردم‏ ‏من‏ ‏فرستاده‏ ‏خدا‏ ‏به‏ ‏سوى‏ ‏همگى‏ ‏شمايم‏. (‏اعراف‏ ۱۵۸(
    ‏همانا‏ ‏از‏ ‏جانب‏ ‏خداوند‏ ‏نور‏ ‏و‏ ‏كتابى‏ ‏آشكار‏ ‏به‏ ‏سوى‏ ‏شما‏ ‏آمد‏ ‏كه‏ ‏خداوند‏ ‏به‏ ‏واسطه‏ ‏آنها،‏ ‏هر‏ ‏كس‏ ‏را‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏پى‏ ‏خشنودى‏ ‏او‏ ‏باشد،‏ ‏به‏ ‏راه‏ ‏هاى‏ ‏ايمنى‏ ‏هدايت‏ ‏مى‏ ‏كند‏ ‏و‏ ‏ايشان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏خواست‏ ‏خود‏ ‏از‏ ‏تاريكى‏ ‏ها‏ ‏به‏ ‏روشنايى‏ ‏بيرون‏ ‏مى‏ ‏برد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏سوى‏ ‏راه‏ ‏راست‏ ‏هدايتشان‏ ‏مى‏ ‏فرمايد‏. (‏مائده‏ ۱۵ ‏و‏ ۱۶(
    ‏پيامبر‏ ‏اكرم‏ (‏ص‏) ‏با‏ ‏آيينى‏ ‏كه‏ ‏نور‏ ‏و‏ ‏هدايت‏ ‏است‏ ‏برانگيخته‏ ‏شد‏ ‏تا‏ ‏بشر‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏راه‏ ‏هاى‏ ‏امن‏ ‏و‏ ‏سلامت‏ ‏در‏ ‏دنيا‏ ‏و‏ ‏آخرت‏ ‏رهنمون‏ ‏گردد‏. ‏اين‏ ‏سفير‏ ‏هدايت‏ ‏و‏ ‏امنيت‏ ‏لاجرم‏ ‏به‏ ‏علم‏ ‏و‏ ‏عصمت‏ ‏الهى‏ ‏پشتيبانى‏ ‏شده‏ ‏بود‏ ‏تا‏ ‏متكى‏ ‏بر‏ ‏اين‏ ‏دو،‏ ‏بتواند‏ ‏پيام‏ ‏عظيم‏ ‏پروردگار‏ ‏را‏ ‏براى‏ ‏خيل‏ ‏گسترده‏ ‏بشر‏ ‏تا‏ ‏قيام‏ ‏قيامت‏ ‏به‏ ‏ارمغان‏ ‏آورد‏.
    ‏اندكى‏ ‏تأمل‏ ‏در‏ ‏ابعاد‏ ‏اين‏ ‏رسالت‏ ‏بزرگ،‏ ‏عظمت‏ ‏زايدالوصف‏ ‏آن‏ ‏را‏ ‏آشكار‏ ‏مى‏ ‏سازد‏: «‏هدايت‏ ‏براى‏ ‏همه‏ ‏بشريت‏»‏ ‏در‏ ‏اين‏ ‏ميان،‏ ‏قرآن‏ ‏كريم‏ ‏به‏ ‏عنوان‏ ‏سند‏ ‏رسالت‏ ‏نبوى،‏ ‏به‏ ‏تعبيرى‏ ‏كه‏ ‏در‏ : «‏روشنگر‏ ‏همه‏ ‏چيز‏»‏ (‏نحل‏ ۸۹) ‏مى‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏سوى‏ ‏ديگر‏ ‏در‏ ‏آيات‏ ‏متعددى،‏ ‏رسول‏ ‏اكرم‏(‏ص‏) ‏را‏ ‏مفسر‏ ‏و‏ ‏تبيين‏
    ‏نبوت‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 2
    ‏كننده‏ ‏آيات‏ ‏معرفى‏ ‏مى‏ ‏كند،‏ ‏از‏ ‏جمله‏ ‏مى‏ ‏فرمايد‏: «‏و‏ ‏قرآن‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏تو‏ ‏فروفرستاديم‏ ‏تا‏ ‏براى‏ ‏مردم،‏ ‏آنچه‏ ‏را‏ ‏بر‏ ‏آنها‏ ‏نازل‏ ‏شده‏ ‏توضيح‏ ‏دهى‏»‏ (‏نحل‏۴۴)
    ‏اكنون‏ ‏اين‏ ‏سؤال‏ ‏به‏ ‏ذهن‏ ‏مى‏ ‏آيد‏ ‏كه‏ ‏اگر‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏همه‏ ‏هدايت‏ ‏را‏ ‏براى‏ ‏همه‏ ‏بشر‏ ‏آورده‏ ‏و‏ ‏دستمايه‏ ‏اين‏ ‏هدايت‏ ‏قرآنى‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏مفسر‏ ‏آن‏ ‏نيز‏ ‏شخص‏ ‏رسول‏ ‏گرامى‏(‏ص‏) ‏است،‏ ‏جايگاه‏ ‏امامت‏ ‏چيست؟
    ‏به‏ ‏تعبير‏ ‏ديگر‏ ‏اين‏ ‏كه‏ ‏شيعه‏ ‏معتقد‏ ‏است‏: «‏امامت،‏ ‏ادامه‏ ‏شأن‏ ‏هدايتگرى‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏(‏ص‏) ‏است‏»‏ ‏با‏ ‏مبانى‏ ‏فوق‏ ‏چگونه‏ ‏جمع‏ ‏مى‏ ‏شود؟‏ ‏به‏ ‏عبارت‏ ‏ديگر‏ ‏آيا‏ ‏آن‏ ‏چه‏ ‏شيعه‏ ‏درباره‏ ‏امامت‏ ‏عقيده‏ ‏دارد،‏ ‏با‏ ‏مسأله‏ «‏ختم‏ ‏نبوت‏»‏ ‏چگونه‏ ‏جمع‏ ‏مى‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏نياز‏ ‏به‏ ‏امام،‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏و‏ ‏با‏ ‏وجود‏ ‏بقاى‏ ‏قرآن‏ ‏كريم‏ ‏در‏ ‏چيست؟
    ‏پاسخ‏ ‏را‏ ‏ابتدا‏ ‏از‏ ‏بيان‏ «‏شكافنده‏ ‏علوم‏»‏ ‏امام‏ ‏باقر‏(‏ع‏) ‏مى‏ ‏شنويم‏: ‏راوى‏ ‏در‏ ‏ضمن‏ ‏گفت‏ ‏وگويى‏ ‏در‏ ‏باب‏ ‏نياز‏ ‏امت‏ ‏به‏ ‏امام‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏مى‏ ‏پرسند‏: «‏آيا‏ ‏قرآن‏ ‏براى‏ ‏امت‏ ‏كافى‏ ‏نيست؟‏»‏ ‏امام‏ ‏مى‏ ‏فرمايند‏: «‏بله‏ ‏كافى‏ ‏است‏»‏. ‏چنان‏ ‏چه‏ ‏تفسيركننده‏ ‏اى‏ (‏كه‏ ‏حقايق‏ ‏قرآن‏ ‏را‏ ‏وز‏ ‏حدس‏ ‏و‏ ‏گمان‏ ‏خويش‏ ‏را‏ ‏بيان‏ ‏نمايد‏) ‏بيايند‏.»
    ‏راوى‏ ‏مجدداً‏ ‏مى‏ ‏پرسد‏: «‏آيا‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏ (‏ص‏) ‏قرآن‏ ‏را‏ ‏تفسير‏ ‏ننمودند؟‏»‏ ‏امام‏ ‏پاسخ‏ ‏مى‏ ‏دهند‏: «‏بله‏ ‏قرآن‏ ‏را‏ (‏به‏ ‏طور‏ ‏كامل‏) ‏براى‏ ‏يك‏ ‏نفر‏ ‏تفسير‏
    ‏نبوت‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 3
    ‏فرمود‏ ‏و‏ ‏مقام‏ ‏آن‏ ‏شخص‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏امت‏ ‏معرفى‏ ‏نمود‏ ‏كه‏ ‏او‏ ‏على‏ ‏ابن‏ ‏ابى‏ ‏طالب‏(‏ع‏) ‏است‏.»
    ‏بنابراين‏ ‏امامت‏ ‏به‏ ‏معنى‏ ‏آن‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏شخصى‏ ‏در‏ ‏حد‏ ‏و‏ ‏اندازه‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏علومى‏ ‏را‏ ‏كه‏ ‏از‏ ‏جانب‏ ‏خداوند‏ ‏بر‏ ‏سينه‏ ‏دريايى‏ ‏رسول‏(‏ص‏) ‏فرود‏ ‏آمده،‏ ‏از‏ ‏اينان‏ ‏دريافت‏ ‏كند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏مرور،‏ ‏در‏ ‏حد‏ ‏ظرفيت‏ ‏مخاطبان‏ ‏و‏ ‏اقتضاى‏ ‏شرايط‏ ‏به‏ ‏آنان‏ ‏منتقل‏ ‏فرمايد‏.
    ‏به‏ ‏پشتوانه‏ ‏اين‏ ‏علم‏ ‏عظيم‏ ‏است‏ ‏كه‏ ‏امير‏ ‏المؤمنين‏(‏ع‏) ‏كراراً‏ ‏فرياد‏ ‏مى‏ ‏زد‏: «‏قبل‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏كه‏ ‏مرا‏ ‏از‏ ‏دست‏ ‏دهيد،‏ ‏از‏ ‏من‏ ‏بپرسيد‏»‏ ‏و‏ ‏هرگز‏ ‏دامنه‏ ‏سؤال‏ ‏را‏ ‏محدود‏ ‏نساخت،‏ ‏اما‏ ‏اين‏ ‏مردمان‏ «‏على‏ ‏ناشناس‏»‏ ‏آن‏ ‏دوران‏ ‏بودند‏ ‏كه‏ ‏به‏ ‏فتنه‏ ‏ها‏ ‏دچار‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏على‏(‏ع‏) ‏را‏ ‏خانه‏ ‏نشين‏ ‏ساختند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏كنار‏ ‏دريا،‏ ‏لب‏ ‏تشنه‏ ‏جان‏ ‏دادند‏.
    ‏با‏ ‏اين‏ ‏وصف‏ ‏امامت‏ «‏ادامه‏ ‏هدايتگرى‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏(‏ص‏) ‏با‏ ‏پشتوانه‏ ‏علم‏ ‏دريافتى‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏حضرت‏ ‏و‏ ‏متكى‏ ‏به‏ ‏حفظ‏ ‏و‏ ‏عصمت‏ ‏الهى‏»‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏تعارضى‏ ‏با‏ ‏ختم‏ ‏نبوت‏ ‏ندارد‏.
    ‏به‏ ‏ديگر‏ ‏سخن،‏ ‏تمام‏ ‏محتواى‏ ‏عظيم‏ ‏رسالت‏ ‏الهى‏ ‏بر‏ ‏سينه‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏(‏ص‏) ‏نازل‏ ‏گرديد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏تعبير‏ ‏اميرالمؤمنين‏(‏ع‏) ‏خطاب‏ ‏به‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏پس‏ ‏از‏ ‏رحلت‏ ‏آن‏ ‏بزرگوار‏: «‏پدر‏ ‏و‏ ‏مادرم‏ ‏به‏ ‏فدايت،‏ ‏همانا‏ ‏با‏ ‏مرگ‏ ‏شما‏ ‏امرى‏ ‏قطع‏ ‏شد‏ ‏كه‏ ‏با‏ ‏مرگ‏ ‏هيچ‏ ‏كس‏ ‏قطع‏ ‏نشده‏ ‏بود،‏ ‏يعنى‏ ‏نبوت‏»‏ (‏نهج‎‏/‏خطبه‏۲۳۵) ‏اما‏ ‏آن‏ ‏چه‏ ‏از‏ ‏آسمان‏ ‏بر‏ ‏قلب‏ ‏پيامبر‏(‏ص‏) ‏فرود‏ ‏آمد،‏ ‏پس‏ ‏از‏
    ‏نبوت‏........................‏..................................................‏.........‏............. &‏ 4
    ‏حضرت‏ ‏توسط‏ «‏در‏ ‏شهر‏ ‏علم‏ ‏او‏»‏ ‏يعنى‏ ‏على‏(‏ع‏) ‏به‏ ‏مردم‏ ‏مى‏ ‏رسيد،‏ ‏با‏ ‏همان‏ ‏صيانت‏ ‏الهى‏ ‏كه‏ ‏تضمين‏ ‏كننده‏ ‏سلامت‏ ‏پيام‏ ‏و‏ ‏ابلاغ‏ ‏صحيح‏ ‏و‏ ‏كامل‏ ‏آن‏ ‏بود‏ ‏و‏ ‏اين‏ ‏يعنى‏ ‏علم‏ ‏و‏ ‏عصمت‏ ‏امام‏. ‏اين‏ ‏است‏ ‏رمز‏ ‏آن‏ ‏كه‏ ‏غدير‏ ‏در‏ ‏قرآن‏ ‏مايه‏ ‏كمال‏ ‏دين‏ ‏و‏ ‏تمام‏ ‏نعمت‏ ‏الهى‏ ‏شمرده‏ ‏شده‏ ‏و‏ ‏هموزن‏ ‏تمام‏ ‏رسالت‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏(‏ص‏) ‏محسوب‏ ‏گرديده،‏ ‏زيرا‏ ‏غدير‏ ‏ضامن‏ ‏ادامه‏ ‏ابلاغ‏ ‏رسالت‏ ‏است‏. ‏ما‏ ‏در‏ ‏ادامه‏ ‏فرازهايى‏ ‏از‏ ‏خطابه‏ ‏سرنوشت‏ ‏ساز‏ ‏و‏ ‏خطير‏ ‏رسول‏ ‏خدا‏(‏ص‏) ‏در‏ ‏غدير‏ ‏خم‏ ‏را‏ ‏كه‏ ‏روشنگر‏ ‏مطالب‏ ‏پيش‏ ‏گفته‏ ‏است،‏ ‏ذكر‏ ‏مى‏ ‏كنيم‏:
    ‏رسول‏ ‏خدا‏ (‏ص‏) ‏در‏ ‏فرازى‏ ‏از‏ ‏خطابه‏ ‏فرمود‏:
    ‏خداوند‏ ‏چنين‏ ‏وحى‏ ‏ام‏ ‏فرستاد‏: «‏به‏ ‏نام‏ ‏خداوند‏ ‏همه‏ ‏مهر‏ ‏مهرورز‏. ‏اى‏ ‏فرستاده‏ ‏ما‏! ‏آنچه‏ ‏از‏ ‏سوى‏ ‏پروردگارت‏ ‏درباره‏ ‏على‏ ‏و‏ ‏خلافت‏ ‏او‏ ‏بر‏ ‏تو‏ ‏فرود‏ ‏آمده،‏ ‏بر‏ ‏مردم‏ ‏ابلاغ‏ ‏كن‏ ‏وگرنه‏ ‏رسالت‏ ‏خداوندى‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏نرسانده‏ ‏اى‏ ‏و‏ ‏او‏ ‏تو‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏آسيب‏ ‏مردمان‏ ‏نگاه‏ ‏مى‏ ‏دارد‏.»
    ‏هان‏ ‏مردمان‏! ‏آنچه‏ ‏بر‏ ‏من‏ ‏فرود‏ ‏آمده‏ ‏در‏ ‏تبليغ‏ ‏آن‏ ‏كوتاهى‏ ‏نكرده‏ ‏ام‏ ‏و‏ ‏حال‏ ‏برايتان‏ ‏سبب‏ ‏نزول‏ ‏آيه‏ ‏را‏ ‏بيان‏ ‏مى‏ ‏كنم‏: ‏همانا‏ ‏جبرئيل‏ ‏سه‏ ‏مرتبه‏ ‏بر‏ ‏من‏ ‏فرود‏ ‏آمد‏ ‏از‏ ‏سوى‏ ‏سلام،‏ ‏پروردگارم‏ - ‏كه‏ ‏تنها‏ ‏او‏ ‏سلام‏ ‏است‏ - ‏فرمانى‏ ‏آورد‏ ‏كه‏ ‏در‏ ‏اين‏ ‏مكان‏ ‏به‏ ‏پا‏ ‏خيزم‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏هر‏ ‏سفيد‏ ‏و‏ ‏سياهى‏ ‏اعلام‏ ‏كنم‏ ‏كه‏ ‏على‏ ‏بن‏ ‏ابى‏ ‏طالب،‏ ‏برادر،‏ ‏وصى‏ ‏و‏ ‏جانشين‏ ‏من‏ ‏در‏ ‏ميان‏ ‏امت‏ ‏و‏ ‏امام‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏من‏ ‏بوده‏. ‏جايگاه‏ ‏او‏ ‏نسبت‏ ‏به‏

     



    برچسب ها: تحقیق امامت و ختم نبوت 21 ص امامت و ختم نبوت 21 ص دانلود تحقیق امامت و ختم نبوت 21 ص امامت ختم نبوت تحقیق امامت نبوت
  • سوالات خود را درباره این فایل پرسیده، یا نظرات خود را جهت درج و نمایش بیان کنید.

  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ثبت شده است.

درباره ما

تمام حقوق اين سايت محفوظ است. کپي برداري پيگرد قانوني دارد.

دیجیتال مارکتینگ   ثبت آگهی رایگان   ظروف مسی زنجان   خرید ساعت هوشمند